Die Zen Geschichte von Hyakujo, eine Zen Geschichte des Antahkarana und der höhere Selbst
Das Antahkarana ist der Kommunikation Bus, die Energie des heiligen Geistes, der zwischen Himmel durch unsere sieben chakras in die Mitte der Masse anschließt.
Diese drei stellen die Dreiheit dar. Der Vater, die Erdmutter und der heilige Geist oder das gesessene Chid Ananda. Wir selbst, unsere sieben chakras, stellen den Sohn dar.
Das Antahkarana in der Smaragdtablette von Hermes Trismegistus ausgedrückt ist das, das zwischen der Sonne und der Masse in Verbindung steht. Es hat diese körperlichen Darstellungen vom Altertum…
• Der Obelisk ist die körperliche, künstlerische, objektive kunst, Darstellung des Antahkarana oder der Aufsatz, der alle zusammen chakras anschließt. Der ägyptische Obelisk mögen Cleopatras Nadel in London, von den Tausenden Jahren des Altertums.
• der Aufsatz. Der Aufsatz schlug durch Lightning des Tarot an. Die Regenbogen-Brücke, die alle Unbegrenztheit von chakras von der Mitte des Masse chakra durch die sieben chakras des Körpers anschließt und up durch die Unbegrenztheit von chakras über dem Kopf.
• Helm, spornen an, streben – jeder Ziegelstein strebt, eine Kathedrale zu werden
•, welches das Sufi angespornte Minarett der blauen Moschee in der Türkei sogar die Darstellung der chakras über dem Kopf hat, baute die Aufsätze auf. Aber nur drei. Jetzt müssen wir auf HI gehen.
• Buddhistisches Stupa, welches die Darstellung des Jhanas zeigt, oder Chakras über dem Kopf.
• Der gebürtige indianische Totempfahl hat viele chakras, Götter, Blockierungen auf der Weise herauf das Antahkarana zum Adler.
In der Geschichte unter Pferd ist die Peitsche der „Finger, der auf den Mond zeigt,“, das es das antahkarana ist. Wir verwenden es nicht, weil es höher als der Intellekt ist. Wir sind abgesehen von ihm, und doch ist es ein Teil von uns selbst. Und wenn wir es nicht verwenden oder in seiner Weise erhalten, sind wir dann der Zeuge seines Gebrauches durch unsere höheren Selbst. Dann die Blumedusche. Die Energie des höheren Selbst regnet unten nach unseren Krone chakras, und wir sind deafened durch den Blitzschraubbolzen von Energie, die uns auf von der Höhe anzieht. Kommentar, Satchidanand.
Als Hyakujo zuerst in Chiang-Silikon ankam, um seinen Respekt zu MA Tzu zu zahlen, erkundigte sich MA Tzu, „von, wo dich kommen lassen?“
„Vom großen Wolke Monastery bei Yueh Chou,“ beantwortete Hyakujo.
„und was du hoffen, zu gewinnen, indem sie herkommen?“ gebetenes MA Tzu.
Hyakujo antwortete, „ich bin gekommen, den Buddha-dharma suchend.“
Auf dieses MA antwortete Tzu, „, anstatt, zum Schatzhaus zu schauen, das dein besitzen sehr ist, hast du linkes Haus und gegangenes wandering faraway. Für was? Ich habe absolut nichts hier an allen. (Nichts oder anatta, Nirwana, ist der höhere Selbst, so wirklich sagt er, „hier habe ich Gott!!“ Kommentar Satchidanand) was dieser Buddha-dharma ist, den du suchst?“
Worauf Hyakujo sich niederwarf und bittet, „bitte erklären mir, daß zu, was du anspieltest, als du von einem Schatzhaus von meinem sehr sprachst, besitzen.“
MA Tzu antwortete, „das, das die Frage ist dein Schatzhaus stellte. Es enthält absolut alles, das du benötigst und ermangelt nichts an allen. Es ist dort, damit du frei, also verwendest, warum diese nichtige Suche nach etwas außerhalb selbst?“
Nicht eher waren diese Wörter, die als Hyakujo gesprochen wurden, das einer großen Ablichtung empfangen wurde und erkannten seinen eigenen Keinverstand. Neben mit Freude, beugte er in der tiefen Dankbarkeit.
(das Schatzhaus ist das höhere Selbst-, die Seele, der Monad die Firmenzeichen und das höher, Kommentar durch Satchidanand)
Hyakujo verbrachte die folgenden sechs Jahre anwesend nach MA Tzu. Aber, während Tao-Chih, sein erster Lehrer, alt wuchs, wollte er zurückkommen, um sich um ihn zu kümmern.
Bevor Hyakujo MA Tzu ließ, ging er, seinen abschließenden Tribut zu zahlen ihm.
Ihn sehend zu kommen an, hob MA Tzu sein Pferd wischen gerade oben. Hyakujo bat, „bist du im Gebrauch er oder abgesehen von dem Gebrauch?“
MA Tzu hing das Pferd wischen auf der Ecke seines Stuhls. Nach einer Minute oder so, bat er um um Hyakujo, „folglich Vorwärts, wie du geöffnet jene zwei Blätter deiner öffnung arbeitest für andere?“
An diesem nahm Hyakujo das Pferd wischen und anhoben es gerade oben.
MA gesagtes Tzu, „sind du im Gebrauch es oder abgesehen von ihm?“
Hyakujo hing das Pferd wischen auf der Ecke des Stuhls.
Gerade an diesem Moment, regnete ein großes Brüllen, wie Hunderte fallende Thunderbolts, auf Kopf Hyakujos. MA Tzu hatte einen Shout, der, es besagt ist, deafened Hyakujo für drei Tage gegeben.
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